La relación entre la razón y los elementos irracionales en el pensamiento platónico. Una aproximación desde el análisis de la figura del tiranoReport as inadecuate




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Publisher: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas

Issued date: 2007-07

Citation: Universitas: Revista de Filosofía, Derecho y Política, n. 6, julio 2007, p.57-76

ISSN: 1698-7950

Review: PeerReviewed

Publisher version: http:-universitas.idhbc.es-n06-06-04.pdf





Author: Branda, Corina Inés

Source: http://e-archivo.uc3m.es


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Universidad Carlos III de Madrid Repositorio institucional e-Archivo http:--e-archivo.uc3m.es Universitas.
Revista de Filosofía, Derecho y Política Universitas n.
06 julio 2007 2007-07 La relación entre la razón y los elementos irracionales en el pensamiento platónico.
Una aproximación desde el análisis de la figura del tirano Branda, Corina Inés Universidad Carlos III de Madrid.
Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas Universitas: Revista de Filosofía, Derecho y Política, n.
6, julio 2007, p.57-76 http:--hdl.handle.net-10016-8810 Descargado de e-Archivo, repositorio institucional de la Universidad Carlos III de Madrid La relación entre la razón y los elementos irracionales en el pensamiento platónico…, pp.
57-76. LA RELACIÓN ENTRE LA RAZÓN Y LOS ELEMENTOS IRRACIONALES EN EL PENSAMIENTO PLATÓNICO. UNA APROXIMACIÓN DESDE EL ANÁLISIS DE LA FIGURA DEL TIRANO * Por Corina Inés Branda RESUMEN ** PALABRAS CLAVE Alma, razón, pasión, tirano, justicia. Desde la perspectiva del Platón de la República, la aspiración a la autosuficiencia racional implica moderar SUMARIO los elementos psicológicos de carácter irracional.
El tirano es un hombre en cuya alma los elementos Introducción.
I.
División de la polis, división del alma.
La irracionales gobiernan soberanamente sobre las otras justicia.
II.
Formas de gobierno.
Tipos de hombre.
III.
El partes.
El estado cognitivo de este agente es un estado tirano.
Consideraciones finales.
Bibliografía. opuesto a la razón.
Los placeres que atraviesan a este hombre y las creencias sobre los que éstos se construyen, al apuntar hacia lo mudable y perecedero, nunca podrán ser verdaderos.
El tirano yerra porque no conoce.
La parte racional de su alma está desviada, no se dirige hacia lo verdadero. Introducción El conocimiento, como estado cognitivo que describe la razón de un sujeto, y las pasiones o estados emocionales, vinculado a lo irracional del alma, se han hallado, desde la é...





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