Wolfgang heuer, bern heiter y stefanie rosenmüller (coordinadores), arendt handbuch. leben, werk, wirkung, j.b. metzler, stuttgart, 2011, 407 pp. Report as inadecuate




Wolfgang heuer, bern heiter y stefanie rosenmüller (coordinadores), arendt handbuch. leben, werk, wirkung, j.b. metzler, stuttgart, 2011, 407 pp. - Download this document for free, or read online. Document in PDF available to download.

Diánoia 2013, LVIII (70)

Author: ANABELLA DI PEGO

Source: http://www.redalyc.org/


Teaser



Diánoia ISSN: 0185-2450 dianoia@filosoficas.unam.mx Universidad Nacional Autónoma de México México DI PEGO, ANABELLA Wolfgang Heuer, Bern Heiter y Stefanie Rosenmüller (coordinadores), Arendt Handbuch.
Leben, Werk, Wirkung, J.B.
Metzler, Stuttgart, 2011, 407 pp. Diánoia, vol.
LVIII, núm.
70, mayo-junio, 2013, pp.
248-252 Universidad Nacional Autónoma de México Distrito Federal, México Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=58433541017 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto 248 RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS El planteamiento de Ponce es interesante y, sin duda, abre varios frentes de discusión.
La literatura secundaria escrita en castellano y destinada a dar a conocer el pensamiento de Ibn Jaldūn es escasa y, por ello, hacen falta estudios que, como éste, contribuyan a la difusión de pensadores que han sido marginados injustamente. L UIS X AVIER L ÓPEZ FARJEAT Universidad Panamericana, México Facultad de Filosofía y Ciencias Sociales llopez@up.edu.mx Wolfgang Heuer, Bern Heiter y Stefanie Rosenmüller (coordinadores), Arendt Handbuch.
Leben, Werk, Wirkung, J.B.
Metzler, Stuttgart, 2011, 407 pp. La trayectoria intelectual de Hannah Arendt estuvo signada por los acontecimientos del siglo XX que la llevaron a emprender una crítica radical de la filosofía y de la tradición del pensamiento político occidental.
La filosofía centrada en la noción de sujeto y suspicaz de las opiniones y la pluralidad no ofrecía un marco conceptual apropiado para la comprensión de la política.
Por eso, Arendt se alejó de la filosofía y acometió la tarea de reconstruir una nueva manera de abordar lo político que pudiese dar cuenta de su anclaje en el mundo común. Desde esa ...





Related documents