La philosophie a-t-elle un christ ? problemes relatifs a l’histoire deleuzienne de la philosophie Report as inadecuate




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Praxis Filosófica 2014, 38

Author: Axel Cherniavsky

Source: http://www.redalyc.org/


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Praxis Filosófica ISSN: 0120-4688 praxis@univalle.edu.co Universidad del Valle Colombia Cherniavsky, Axel LA PHILOSOPHIE A-T-ELLE UN CHRIST ? PROBLEMES RELATIFS A L’HISTOIRE DELEUZIENNE DE LA PHILOSOPHIE Praxis Filosófica, núm.
38, enero-junio, 2014, pp.
123-145 Universidad del Valle Cali, Colombia Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=209031199007 Comment citer Numéro complet Plus dinformations de cet article Site Web du journal dans redalyc.org Système dInformation Scientifique Réseau de revues scientifiques de lAmérique latine, les Caraïbes, lEspagne et le Portugal Projet académique sans but lucratif, développé sous linitiative pour laccès ouverte LA PHILOSOPHIE A-T-ELLE UN CHRIST ? PROBLEMES RELATIFS A L’HISTOIRE DELEUZIENNE DE LA PHILOSOPHIE Does the philosophy have a christ ? Problems related to the deleuzian history of philosophy Axel Cherniavsky Universidad de Buenos Aires (UBA) CONICET, Argentina Résumé Si, contre la conception hégélienne de l’histoire de la philosophie comme succession de systèmes, Deleuze et Guattari proposent l’idée d’une coexistence de plans, c’est pour éviter de penser la relation entre les philosophies comme opposition, réfutation ou dépassement, pour construire un cadre à partir duquel apprécier la singularité de chaque philosophie. Alors pourquoi proclament-ils ensuite Spinoza « le Christ des philosophes » ? Et l’idée même d’une coexistence de plans, d’une coexistence des grands philosophes, des véritables créateurs de concepts, ne suppose-t-elle pas elle aussi une sélection, la constitution d’un panthéon philosophique ? La relation entre l’histoire de la philosophie hégélienne et la deleuzienne se révélera beaucoup plus complexe qu’une opposition.
De fait, il est possible de repérer différents modèles historiographiques dans l’œuvre de Deleuze, de même que dans celle de Hegel.
Par conséquent, on verra osciller la place du second par...





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