Observaciones bioéticas sobre el -consenso de estambul-: el cientificismo y la omisión de lo humano en la embriología humana Report as inadecuate




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Persona y Bioética 2014, 18 1

Author: Carlos Alberto Gómez-Fajardo

Source: http://www.redalyc.org/


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Persona y Bioética ISSN: 0123-3122 bioetica@unisabana.edu.co Universidad de La Sabana Colombia Gómez-Fajardo, Carlos Alberto Observaciones bioéticas sobre el “Consenso de Estambul”: el cientificismo y la omisión de lo humano en la embriología humana Persona y Bioética, vol.
18, núm.
1, enero-junio, 2014, pp.
35-45 Universidad de La Sabana Cundinamarca, Colombia Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=83230692003 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto ARTÍCULOS Observaciones bioéticas sobre el “Consenso de Estambul”: el cientificismo y la omisión de lo humano en la embriología humana Bioethical Observations on the “Istanbul Consensus”: Scientism and Omission of the Human Aspect in Human Embryology Observações bioéticas sobre o “Consenso de Istambul”: o cientificismo e a omissão do humano na embriologia humana Carlos Alberto Gómez-Fajardo1 Resumen El “Consenso de Estambul” presenta criterios de calificación de embriones humanos en tres categorías de “calidad” (bueno, regular, malo), según criterios morfológicos establecidos por expertos en embriología dedicados a la aplicación de tecnologías de reproducción asistida en humanos. Se propone la necesidad de un diálogo interdisciplinario que, superando el reduccionismo cientificista, comprenda y analice prudencialmente las implicaciones de diverso carácter que necesariamente están ligadas en al uso de los embriones humanos como un “objeto” de aplicación de una técnica supuestamente desprovista de implicaciones éticas, humanas, antropológicas, filosóficas y jurídicas.
Se destaca el concepto de la condición personal propia de cada ser humano, independientemente de los ...





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