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Byzantion Nea Hellás 2012, 31

Author: Pablo A. Cavallero

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=363847113007


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Byzantion Nea Hellás ISSN: 0716-2138 byzantion@m.uchile.cl Universidad de Chile Chile Cavallero, Pablo A. La vida de espiridón de Leoncio de Neápolis.
Algunas observaciones. Byzantion Nea Hellás, núm.
31, 2012, pp.
133-143 Universidad de Chile Santiago, Chile Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=363847113007 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto byzantion nea hellás 31, 2012: 133-143 la vida de espiridón de leoncio de neápolis. ALGUNAS OBSERVACIONES. pablo a.
cavallero UBA-UCA-CONICET.
Buenos Aires.
Argentina Resumen: El trabajo presenta argumentos para determinar que Leoncio de Neápolis escribió su Vida de Juan el limosnero por sugerencia del Arzobispo de Chipre y no por la del mismo Juan; que la Vida de Espiridón tampoco surge por pedido de Juan sino del Arzobispo Arcadio de Chipre; que es anterior a 641 pero no hay fecha post quem; que la Vida de Simeón no tiene por qué ser pos­te­rior a Espiridón y Juan; que el texto leonciano de Espiridón es el que van den Ven llamó “Vida II”. Palabras-clave: Leoncio – hagiografía – Espiridón Some observations about Leontius of Neapolis’ Life of Spyridon. Abstract: This work presents arguments in order to determine tha Leontius of Neapolis has written his Life of John the Almsgiver because of the suggestion s the Archbischop of Cyprus but not because of the suggestion of John himself; that the Life of Spyridon has not been written at the request of John but at the request of the Archbischop Arcadius of Cyprus; that this text is prior to 641, but there is no date post quem; that the Life of Symeon the foul has no to be subsequent to Spyridon and John; that the Leontius’ text of Spyridon is that which...





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