Jorge f. aguirre: hermenéutica ética de la pasión, salamanca: sígueme-universidad de monterrey 2005, 174 pp. Report as inadecuate




Jorge f. aguirre: hermenéutica ética de la pasión, salamanca: sígueme-universidad de monterrey 2005, 174 pp. - Download this document for free, or read online. Document in PDF available to download.

Tópicos, Revista de Filosofía 2006, 31

Author: Vicente De Haro

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323028507010


Teaser



Tópicos, Revista de Filosofía ISSN: 0188-6649 kgonzale@up.edu.mx Universidad Panamericana México De Haro, Vicente Jorge F.
AGUIRRE: Hermenéutica ética de la pasión, Salamanca: Sígueme-Universidad de Monterrey 2005, 174 pp. Tópicos, Revista de Filosofía, núm.
31, 2006, pp.
183-188 Universidad Panamericana Distrito Federal, México Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=323028507010 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto i i “deharo” — 2007-5-15 — 16:59 — page 183 — #183 i R ESEÑAS Jorge F.
AGUIRRE: Hermenéutica ética de la pasión, Salamanca: Sígueme-Universidad de Monterrey 2005, 174 pp. Se da un fenómeno peculiar, y en mi opinión cuestionable, en algunos programas de Humanidades y de Psicología del ambiente académico latinoamericano: cierto discurso, posmoderno, de tintes psicoanalíticos y en particular lacanianos, que sin embargo pretende formular y defender valores éticos tradicionales y una visión antropológica trascendente.
Este libro de Jorge Aguirre (doctor en Filosofía y especialista en Psicología terapéutica, con algunas otras publicaciones del mismo tenor) forma parte de dicho discurso, y así, comparte las virtudes dialógicas e interdisciplinarias de esta corriente teórica, aunque me temo que también sus contradicciones intrínsecas. i 183 ma de autoconocimiento.
Subrayará, pues, las aristas epistemológicas de lo pasional, entendiendo la afectividad humana como una “mediación simbólica”.
Hasta este punto nada parece inconsistente y el proyecto parece sugerente y constructivo; pronto se afirma, sin embargo, que el método del libro seguirá a Lacan en lo que respecta a la independencia del significante: “El ...





Related documents