Herder y la rehabilitación de la mitología: un tema de la estética alemana Report as inadecuate




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Marco Aurélio Werle ;Revista de Humanidades 2015, 32

Author: Pedro Augusto Franceschini

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=321243536001


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Revista de Humanidades ISSN: 0717-0491 revistahumanidades@unab.cl Universidad Nacional Andrés Bello Chile Franceschini, Pedro Augusto; Werle, Marco Aurélio HERDER Y LA REHABILITACIÓN DE LA MITOLOGÍA: UN TEMA DE LA ESTÉTICA ALEMANA Revista de Humanidades, núm.
32, julio-diciembre, 2015, pp.
11-34 Universidad Nacional Andrés Bello Santiago de Chile, Chile Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=321243536001 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto REVISTA DE HUMANIDADES Nº32 (JULIO-DICIEMBRE 2015): 11-34 ISSN: 07170491 HERDER Y L A REHABILITACIÓN DE L A MITOLOGÍA: UN TEMA DE L A ESTÉTICA ALEMANA H E R D E R A N D T H E R E H A B I L I TAT I O N O F M Y T H O L O G Y: A THEME IN GERMAN AESTHETICS Pedro Augusto Franceschini Universidade de São Paulo Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Av.
Prof.
Luciano Gualberto, 315.
Cidade Universitária, 05508-900, São Paulo Brasil pedro.franceschini@usp.br Marco Aurélio Werle Universidade de São Paulo Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Av.
Prof.
Luciano Gualberto, 315.
Cidade Universitária, 05508-900 São Paulo Brasil mawerle@usp.br Resumen Este trabajo pretende investigar el significado estético de la emergencia de la mitología como tema para la filosofía alemana 12 · REVISTA DE HUMANIDADES Nº32 (JULIO-DICIEMBRE 2015): 11-34 del siglo XVIII, a partir del ensayo de Herder, “Del nuevo uso de la mitología” de 1767.
Contra la Ilustración, que considera la mitología irracional, Herder la toma por un potente lenguaje que une los conceptos abstractos y la expresión sensible, mediante dos fuerzas antagónicas: de un lado, la analítica y filosófica, y de otro la sintética y poéti...





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