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Literatura: teoría, historia, crítica 2014, 16 1

Author: Carlos Eduardo Schmidt Capela

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=503750635004


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Literatura: teoría, historia, crítica ISSN: 0123-5931 revliter_fchbog@unal.edu.co Universidad Nacional de Colombia Colombia Schmidt Capela, Carlos Eduardo Derivas integrais Literatura: teoría, historia, crítica, vol.
16, núm.
1, enero-junio, 2014, pp.
81-105 Universidad Nacional de Colombia Bogotá, Colombia Disponível em: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=503750635004 Como citar este artigo Número completo Mais artigos Home da revista no Redalyc Sistema de Informação Científica Rede de Revistas Científicas da América Latina, Caribe , Espanha e Portugal Projeto acadêmico sem fins lucrativos desenvolvido no âmbito da iniciativa Acesso Aberto Carlos Eduardo Schmidt Capela Universidade Federal de Santa Catarina – Brasil Literatura: teoría, historia, crítica · Vol.
16, n.º 1, ene.
- jun.
2014 · 0123-5931 (impreso) · 2256-5450 (en línea) · pp.
81-105 capela@cce.ufsc.br Este estudo se centra em um único romance de Samuel Rawet, Viagens de Ahasverus., no qual o personagem do título experimenta a impossibilidade da morte como condenação a um exílio absolutamente radical.
O conceito de mancha (Benjamin) é articulado ao poder de Ahasverus de metamorfosear-se, com o que ele e o romance transgredem a ideia de um tempo linear e homogêneo; a isso se soma sua capacidade de assumir as mais diversas perspectivas de nomes que fazem parte da história humana.
Em seguida, analisa-se uma passagem particularmente enigmática da narração, a partir das noções leibnizianas de derivada e integral, assim como da de diagrama, de Deleuze. Palavras-chave: Samuel Rawet; Viagens de Ahasverus…; nome próprio; metamorfose; mancha; diagrama. 81 Artículo de reflexión.
Recibido: 19-01-14; aceptado: 31-03-14 Derivas integrais Carlos Eduardo Schmidt Capela Este estudio se centra en una única novela de Samuel Rawet, Viajes de Ahasverus., en la que el personaje del título experimenta la imposibilidad de la muerte como condena a un exilio absol...





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