Problemas teóricos en torno del estatuto legal de las comunidades religiosas en argentina Report as inadecuate




Problemas teóricos en torno del estatuto legal de las comunidades religiosas en argentina - Download this document for free, or read online. Document in PDF available to download.

Sociedad y Religión: Sociología, Antropología e Historia de la Religión en el Cono Sur 2016, XXVI 45

Author: FERNANDO ARLETTAZ

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=387245595002


Teaser



Sociedad y Religión: Sociología, Antropología e Historia de la Religión en el Cono Sur ISSN: 0326-9795 revistasociedadyreligion@gmail.com Centro de Estudios e Investigaciones Laborales Argentina ARLETTAZ, FERNANDO Problemas teóricos en torno del estatuto legal de las comunidades religiosas en Argentina Sociedad y Religión: Sociología, Antropología e Historia de la Religión en el Cono Sur, vol.
XXVI, núm.
45, 2016, pp.
12-43 Centro de Estudios e Investigaciones Laborales Buenos Aires, Argentina Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=387245595002 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Problemas teóricos en torno del estatuto legal de las comunidades religiosas en Argentina Theoretical questions about the legal status of religious groups in Argentina FERNANDO ARLETTAZ Universidad de Zaragoza Pedro Cerbuna 12 – 50009 Zaragoza, España. fernandoarlettaz@yahoo.com.ar Recibido: 07-04-2015 Aceptado: 18-01-2016 Resumen El Código Civil argentino redactado por Dalmacio Vélez Sarsfield (en vigor desde 1871 hasta 2015) reconocía a la Iglesia Católica el carácter de “persona de existencia necesaria”, en consonancia con el régimen constitucional del Patronato Nacional interpretado al modo confesionalista. Los grupos no católicos, estigmatizados como “disidentes”, eran “personas de existencia posible”.
La reforma más importante de ese Código, producida dos años después del nuevo estatuto del catolicismo resultante del concordato de 1966, calificó a la Iglesia Católica como “persona pública” y a los grupos no católicos como “personas privadas”, sin variar sin embargo la sustancia del régimen legal.
El recientemente aprobado Código Civil (en ...





Related documents