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Capítulo 4. Metodología del análisis del discurso en las canciones de salsa- La salsa como fenómeno social de identidad cultural - Departamento de Ciencias de la Comunicación. - Licenciatura en Ciencias de la Comunicación. - Escuela de Ciencias Sociales - Universidad de las Américas Puebla.

Author: Cervantes Márquez, Armando

Source: http://catarina.udlap.mx/


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Capítulo IV: Metodología del Análisis del Discurso en las Canciones de Salsa En este capítulo se establece la metodología empleada para el análisis de las canciones de salsa que reflejan en sus letras la creación y promoción de la identidad latinoamericana.
En un principio, se hace una breve revisión sobre algunos trabajos que han analizado a las canciones de salsa como elementos promotores de identidad en las comunidades latinas.
A lo largo del capítulo , se hace también una revisión teórica de la definición que se le ha dado al discurso por diferentes académicos, tomando como base los planteamientos de Foucault. Sobre el análisis del discurso, se presentan las dos grandes modalidades de análisis que plantean por un lado los lingüistas y, por otro, los que se inclinan al análisis semiótico con la visión de Foucault.
Este último, con una fuerte atención hacia el contexto social en el que el discurso es planteado.
Se hace también una revisión sobre la función de comunicación que cumplen las canciones, tras ser analizadas como productos culturales. De esta manera, en el capítulo se establecen los criterios a seguir para la elección de los temas musicales a analizar, así como de las categorías en donde se buscarán los elementos contenidos en las canciones que reflejan la construcción y formación de la identidad latinoamericana. Análisis previos a las canciones de salsa Dada la trascendencia de la salsa como un fenómeno social, algunos investigadores, han estudiado al movimiento salsero a través de los planteamientos encontrados en los textos de las canciones de salsa.
Jorge Duany, hizo un acercamiento antropológico al fenómeno salsero y afirmó que la salsa se produjo como una expresión de la identidad puertorriqueña para de los migrantes “forzados a desplazamientos, constituyendo una población semi- nomádica, perpetuamente en tránsito entre su tierra natal y el exilio” (Duany, 1984, p.
197) 1 Como analiza también, ...






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